CUADERNOS DE PENSAMIENTO

Metodología e investigación: ¿es posible superar el reduccionismo cientificista?

2023-12-16T08:57:35+01:00

El cientifismo imperante ha obligado a introducir criterios cuantitativos claramente contrarios a la idiosincrasia de las Humanidades y de los humanistas. En este trabajo se propone un replanteamiento en profundidad de estos instrumentos, ya que su aplicación solo ha producido un deterioro muy notable en la calidad de la investigación en Humanidades. Pero no solo cabe la crítica a los métodos cuantitativos que pretenden convertir a las Humanidades en lo que no son, es decir, sucedáneos de las ciencias físicas y experimentales, sino también a otros métodos como es el de la evaluación por pares. La crítica se centra en poner de manifiesto el sesgo profundamente ideológico que tiene este procedimiento en el campo de las Humanidades. Porque, a pesar de contar con un ingente número de defensores, se defiende que, en realidad, ha propiciado una investigación plana y repetitiva que no se atreve a plantear temas ni perspectivas innovadoras y audaces. En último extremo, supone una merma de libertad que lleva a los investigadores a autocensurarse para acomodarse a esos moldes rígidos que impone la evaluación por pares, al existir en el mundo universitario una estructura de poder muy solidificada, basada en una hegemonía cultural e ideológica concreta y determinada.

Una sociedad tardía. La tecnificación de la feminidad y la “elastificación” de la vida

2023-12-16T08:57:30+01:00

Las sociedades actuales son tardías. La realidad humana está retardada y desajustada respecto a su devenir biológico y su tiempo vital (su tiempo vivido). La biología femenina en nuestra sociedad es especialmente tardía, está retardada respecto a los procesos naturales, sus ciclos biológicos, y sus ritmos metabólicos. Este hecho ha disparado la demanda biotecnológica y la intervención artificial en los procesos relevantes propiamente corporales (biológicos, sexuales y procreativos). El “imaginario social” actual presenta esta característica debida principalmente al sacrificio del tiempo en “tiempo productivo”, también se debe al predominio político de perspectivas de género. La consecuencia, para llevar a cabo esa “elastificación” de la vida biológica, sobre todo en el mundo femenino, es la fuerte tecnificación de la vida y la dependencia de tratamientos hormonales y cosméticos.

Marx y la técnica: ¿El progreso humano conlleva la explotación de la naturaleza?

2023-12-16T08:57:30+01:00

El presente trabajo tiene como objetivo analizar las ideas que Marx desarrolló en referencia a la tecnificación del mundo. El objetivo de este análisis es denunciar la posible repercusión que dicha mirada tecnificadora acarreaba en su seno: la sobreexplotación de la naturaleza. El artículo concluirá que solo una mirada crítica y teórica, una mirada que analice el sentido y el fin de las innovaciones técnicas, sería capaz de enfocar dichas innovaciones hacia la mejora de la humanidad.

Presencia: Una ética más allá del solo homo sapiens

2023-12-16T08:57:29+01:00

El ser humano por su facultad intelectiva ha sido analizado en el pensamiento occidental como un ser inteligente, concentrándose en ella como sólo aquello que lo caracteriza y olvidando que su capacidad intelectiva no es la totalidad de su ser, sino que es una parte de la totalidad de la estructura empírica de la persona humana. Teniendo presente este aspecto fundamental pero no único del ser humano, como se evidencia con el poema de Jorge Debravo, quisiera mostrar que el ser humano es más que una realidad animal, más que una realidad inteligente y más que una realidad evolutiva. La pretensión de este artículo es mostrar cómo la realidad personal y biográfica de la persona humana trasciende su propia “naturaleza”, que por tanto no debe ser reducida a la sola capacidad intelectual.

El papel de la cosmovisión cristiana en el origen y la preservación del conocimiento científico

2023-12-16T08:57:34+01:00

Cuando algunos científicos reivindican una visión atea, en realidad perjudican más a la ciencia que a la fe. La ciencia moderna solo pudo nacer en una cosmovisión moldeada por el Dios bíblico. El marco de la Creación y el hecho de la Resurrección hicieron posible el desarrollo del método científico. Por este motivo, cuando la ciencia se desarraiga del entorno que la hizo florecer, de hecho, se vuelve más frágil. Una ciencia sin Dios corre el riesgo de quedar sometida a la arbitrariedad del poder. De ahí que la fe y la razón se necesiten mutuamente hoy más que nunca.

El Ars de Ramón Llull y el principio de conveniencia (segunda parte)

2023-12-16T08:57:31+01:00

Este artículo, que es la segunda y última parte de una investigación sobre el Ars generalis de Ramón Llull, tiene como propósito presentar las partes principales del sistema luliano y sacar a la luz el principio metafísico implícito en el que se funda todo este sistema, a saber, el “principio de conveniencia”. Las partes del Arte que analizaremos son: los conceptos fundamentales y su expresión gráficas, las cuatro figuras en las que estos conceptos se articulan y la combinatoria, que estudiaremos a partir de la evacuación de la tercera figura, la multiplicación de la cuarta figura y la tabla. Toda esta exposición, como ya dijimos, se funda sobre un principio metafísico subyacente que actúa en la realidad de las cosas, y que, precisamente por este motivo, también se comporta como una exigencia de nuestro pensar.

Lecciones renacentistas para un alfabetismo digital: sobre la lectura en tiempos de PDF

2023-12-14T15:28:16+01:00

La lectura ha sido una de las prácticas más alteradas por la masificación de las tecnologías digitales a partir de la introducción de dispositivos como los libros electrónicos y de herramientas como los buscadores. A la luz de las formas de lectura que practicaban los humanistas renacentistas, el presente trabajo busca establecer una crítica a los vicios de la lectura digital y su relación con los procesos educativos. Para ello, en una primera sección exponemos algunas claves para comprender la lectura en los humanistas renacentistas de la mano de autores como Johann Geiler o Francesco Petrarca, centrándonos en la cuestión de la pedagogía y la dedicación de los libros. Posteriormente se desarrollan algunas de las dinámicas propias de la lectura digital y su correspondencia con el empeoramiento en la comprensión de los textos, tales como la lectura fragmentada, la dispersión intertextual o el exceso de celeridad en la lectura. Por último, recuperando las críticas recogidas a partir del pensamiento renacentista, planteamos algunos principios para una transformación de la lectura bajo el paradigma del humanismo digital, centrándonos en escenarios como la universidad y la enseñanza de la lectura.

Afrontando la exclusión y la brecha digital mediante un uso humano de las TIC

2023-12-16T08:57:32+01:00

Las tecnologías digitales ofrecen un acceso universal e instantáneo a la información y la comunicación, incrementando con ello las oportunidades de aprendizaje, innovación, inclusión educativa y participación social de las personas. No obstante, en la última década se han acentuado en un mundo globalizado profundas diferencias en el acceso y uso de las TIC. Al mismo tiempo, existe el riesgo de que éstas se vacíen de contenido y de valores y no respeten los derechos o la dignidad de las personas. El presente artículo pretende dar respuesta, a través de una revisión bibliográfica de fuentes, tanto de la literatura educativa como oficiales, a los retos planteados por el rápido desarrollo de las tecnologías digitales y por el sentido y las implicaciones éticas de la innovación y el desarrollo tecnológico educativo en el marco de la brecha digital. Los resultados encontrados detectan una doble vertiente de usos positivos como negativos de las TIC y apuntan a la educación como elemento clave para promover la formación en el uso crítico de las tecnologías digitales. Asimismo se muestra necesario fomentar el compromiso ético en la competencia digital, que permita un uso más humano e inclusivo de los medios tecnológicos.

Comunidades de aprendizaje educativas: un enfoque Integral

2023-12-16T08:57:33+01:00

Este artículo se sumerge en el análisis de la interacción entre la transformación digital y el humanismo en el contexto de las comunidades de aprendizaje educativas, con un enfoque particular en la perspectiva de Ramón Flecha. Desde la concepción pionera de las Comunidades de Aprendizaje (CdA) hasta sus enfoques innovadores de implementación en entornos educativos a través de un modelo dialógico, este análisis subraya cómo estos elementos pueden converger para fomentar un proceso de aprendizaje que refleje la naturaleza esencial del ser humano. En este contexto, se plantea una reflexión profunda sobre el potencial de la tecnología educativa para abordar desafíos, siempre que se utilice de manera responsable y evitando su abuso. La era digital en la que nos encontramos destaca el potencial de la tecnología para satisfacer el innato deseo de la humanidad de aprender, crecer y establecer conexiones significativas. En última instancia, este análisis resalta la convergencia potencial entre la tecnología y los aspectos humanos en la educación, señalando un camino hacia un futuro más enriquecedor y armonioso en el contexto educativo.

Formación integral del estudiante universitario a través de textos literarios

2023-12-16T08:57:34+01:00

Una de las principales tareas de la universidad, según J.H. Newman, consiste en la formación integral de los alumnos; formar personas sabias, con capacidad integradora de la realidad, buscadores del sentido de la vida, resilientes y comprometidos en trabajar por el bien común. La dedicación a la formación del carácter del joven constituye hoy una necesidad emergente en las instituciones de Educación Superior. Este artículo pretende mostrar cómo ello es posible a través de la lectura y análisis de una buena selección de textos literarios, antiguos y modernos, reflexionando sobre las situaciones y actitudes de los personajes, para formar en virtudes intelectuales, cívicas y morales, y dotar al joven estudiante de una sabiduría práctica.

Ser yo: entre la neurociencia y la moral

2023-12-16T08:57:37+01:00

Anil Seth, en su libro Being I (La creación del yo), recientemente traducido, pretende suministrar una explicación neuorocientífica de la conciencia y la “yoidad”, prosiguiendo el enfoque de Daniel Dennett y, en último término, la crítica empirista de la metafísica que arranca de Hume. Para Seth, la yoidad es una percepción compleja, trabada con distintos ingredientes (corporal, perceptivo, volitivo, narrativo y social) que el autor no llega a explicar por qué o cómo se enlazan entre sí. Para Dennett, es una abstracción que postula un centro de gravedad narrativo, pero no se corresponde con ningún centro unitario de la experiencia humana. Al cuestionamiento de Dennett y Seth de la identidad y constancia del yo, le objetamos tres cosas: primera, las teorizaciones neurocientíficas no capturan en modo alguno la manera en que nos experimentamos ordinariamente y de forma unitaria como sujetos. Segundo, no logran articular entre sí las distintas capas de la yoidad, es decir, del por qué el yo narrativo, que se hace cargo del pasado, podría o debería sentirse culpable. Tercero, tampoco alcanzan a explicar (por lo dicho) ni la posibilidad de un progreso moral de la propia persona ni, respecto de los demás, experiencias tan cruciales como el amor.

Técnica, cuerpo y dualismo: una reflexión sobre la antropotecnia a partir de Ernst Jünger

2023-12-16T08:57:35+01:00

En este artículo queremos presentar una reflexión sobre los supuestos antropológicos que subyacen a la centralidad de la técnica en su relación con la naturaleza humana. A tal fin, presentamos primero un recorrido a través de algunos escritos fundamentales de Ernst Jünger para rastrear en ellos una serie de conceptos que arrojan luz sobre el fenómeno de la técnica. Algunos de estos conceptos son los de “movilización total” (totale Mobilmachung) y “construcción orgánica” (organischen Konstruktion). Estos conceptos permiten comprender los rasgos fundamentales de la época abierta tras la Gran Guerra que Jünger explicó a través de la metafísica de la Figura del trabajador (Gestalt des Arbeiters), centro unívoco a partir del cual comprender toda actividad como trabajo. Es en este momento donde analizamos la relación con el cuerpo como sede del dolor bajo la influencia del dominio central de la técnica. Este análisis desemboca en la presentación de lo que hemos denominado el “imperativo dualista de la técnica”, a través del cual examinamos el riesgo de disolución de lo humano que presentan las antropotecnias. Por último, presentamos una lectura de la “emboscadura” (Waldgang) de Jünger como camino a través del cual recuperar la interioridad –enajenada por la desmesura de la técnica– para encontrar un espacio no movilizado desde el cual refundar la unidad de la persona singular, la relación con el otro y, también, la vocación de trascendencia.

El sufrimiento vencido por el amor: redescubrir el sentido del sufrimiento

2023-12-16T08:57:36+01:00

La presente reflexión pretende ofrecer posibles opciones frente a las diferentes soluciones que presenta la sociedad tecnificada para acabar con el sufrimiento y el dolor humano: eugenesia, eutanasia, en definitiva, la muerte como única posibilidad. Desde la bioética personalista, con su perspectiva cristiana se pretende dar elementos que generen un debate sobre el valor y la fuerza creativa del sufrimiento, donde poder redescubrir el sentido del sufrimiento que es vencido por el Amor.

La educación sensible al Origen: marco pedagógico que encuentra fundamento en el pensamiento de Edith Stein

2023-12-16T08:57:38+01:00

En los marcos pedagógicos predominantes en nuestros días se aprecian reduccionismos racionalistas, voluntaristas o sentimentalistas, desde los que se trata de educar a las personas al margen de su Origen y la originalidad singular e irrepetible con las que han sido dados a la existencia. Ante este encerramiento antropocéntrico, surge la educación sensible para que toda persona, independientemente de su cultura y de su credo, permanezca sensible a su Origen y capte su propia originalidad, que a la postre, es lo que debe aceptar y tratar de manifestar con la educación. Cuando los sistemas educativos no son sensibles a lo original, desarrollan falsedad. Con el objetivo de consolidar la validez del fundamento pedagógico-antropológico de la educación sensible, se busca con este estudio mostrar cómo la argumentación de Edith Stein explica la educación sensible, aunque Stein, tras su conversión, utiliza una terminología explícitamente cristiana. Los términos directos de Stein sirven para describir la educación sensible al Espíritu Santo, pero para quien no parta de una cosmovisión cristiana, la educación sensible al Origen puede ser un modo más aconfesional de aproximarse a lo original. Para alcanzar este objetivo se ha seguido una metodología analítico-sintética en la que se plantean rasgos esenciales de la educación sensible y de manera hermenéutica, se extraen argumentaciones de los escritos de Edith Stein que ofrecen un soporte a estos rasgos esenciales. Como conclusión, se muestra de forma suficiente que el pensamiento de Edith Stein aporta fundamento pedagógico a la educación sensible.

Precursores biológicos de la ética y la religión. Antonio Damasio y el imperativo homeostático

2023-12-16T08:57:36+01:00

El individuo biológico y los precursores de la acción ético-religiosa: Las reflexiones más recientes en el campo de la biología y de la filosofía de la biología han puesto de relieve lo compleja y poco evidente que resulta la idea de una identidad personal, individual, en el mundo de la vida. Por un lado, al haber perdido una lectura genocéntrica, la vida, ya desde sus primeras manifestaciones (bacteriana, celular), aparece dotada de subjetividad, que se expresa en formas múltiples y cada vez más complejas; por otro lado, el hombre individual aparece como el resultado del entrelazamiento de varias formas vivas. A partir de las reflexiones de Antonio Damasio, el artículo intentará comprender los “precursores” de la acción ética y religiosa del hombre, es decir, todas aquellas premisas biológicas, como las estrategias de cooperación y altruismo, que surgen como condiciones previas para una vida humana. Por otro lado, comprender las discontinuidades y la especificidad de la acción avanzada y personal del hombre, que se expresan en la vida cultural, artificial en general y, en particular, en la interioridad ética y religiosa.

The Philosophy of Education of Edith Stein and Augustine

2023-12-14T15:27:51+01:00

This study demonstrates the comparative understanding of Edith Stein and Augustine on truth and love, faith and reason, and individual and community. Augustine tells us that we are pilgrims on this earth who are always in a constant search and discovery. In like manner, Edith Stein acknowledges that truth and love have an intrinsic relationship because truth must be accepted along with love and love with truth. Faith and reason also have an intrinsic relationship. When faith and reason become one, the truth becomes clearer and attainable. Edith Stein demonstrates the relationship and harmony of faith and reason. In the same way, Augustine believes that reason, which is incorporated in the nature of man, and faith, which is illuminated by the Divine, can control the evil that corrupts the soul of man. This article therefore attempts to contrast both ways of thinking and to study the possible similarities between them.

Arana, Juan (2023). Filosofía natural. Biblioteca de Autores Cristianos (BAC). 476 pp.

2023-12-14T02:37:28+01:00

Reseña del libro "Filosofía natural", de Juan Arana.

Jiménez, Lydia (dir.), Cid Vázquez, Mª Teresa (ed.) (2023). Aportaciones femeninas a una cultura humanista. Fundación Universitaria Española. 404 pp.

2023-12-14T02:37:25+01:00

Reseña del libro "Aportaciones Femeninas sobre una Cultura Humanista", editado por Mª Teresa Cid Vázquez.

Mercedes Sánchez Martínez (ed.) (2023). La persona real ante el mundo virtual. Universidad Católica de Ávila, Ávila, 2023. 279 pp.

2023-12-14T02:37:24+01:00

La persona real ante el mundo virtual es una obra que invita a la reflexión sobre cómo la tecnología y las redes sociales están cambiando nuestra sociedad y cómo podemos navegar en este nuevo mundo de manera consciente y crítica. Es una lectura esencial para cualquier persona interesada en la intersección de la teología, la tecnología y la sociedad.

Newman, Elisabeth (2022). Divina abundancia. El ocio, base de la vida académica. Editorial Nuevo Inicio. 285 pp.

2023-12-14T12:21:21+01:00

Reseña del libro Divina abundancia, de Elisabeth Newman.