La relación entre la condición humana y el medio natural: una reflexión social e institucional planteada desde la historia de la cultura, la ciencia y la ética
DOI:
https://doi.org/10.51743/cih.679Palabras clave:
Reflexión institucional, relatos de catástrofes, ética ambiental, Aristóteles, Ortega y Gasset, Spengler, eventos climáticos extremosResumen
La presente contribución pretende suministrar elementos para una reflexión social, cívico-política e institucional sobre el alcance de las grandes catástrofes naturales en las sociedades desarrolladas del siglo XXI. Catástrofes como la Dana acaecida en Valencia en octubre de 2024 han evidenciado la vulnerabilidad de nuestras sociedades y la necesidad de esta reflexión, así como su calado y amplitud. Es preciso suministrar elementos que complementen este análisis desde diversas disciplinas y perspectivas que puedan enriquecer los resultados. La historia de la cultura, la ciencia, la técnica como producto más elaborado de las primeras, pero especialmente la ética y la investigación cívico-política, como aptitud más depurada de la racionalidad práctica, permiten una elevación del nivel de conciencia sobre la relación que existe entre la condición humana y el medio natural, para asumir nuestro papel como agentes responsables que podemos desarrollar una actuación más reflexiva, consciente y anticipadora de estos desastres naturales. Hoy asistimos a diversos ecologismos que consideran que la actuación del hombre siempre es disfuncional con el entorno. Nosotros pensamos que el hombre es la variable clave por modificable de todos los ecosistemas en los que participa, y dado que el hombre desarrolla una acción que puede ser concienciada, educada y modulada, debemos considerar que su actuación consciente y previsora puede atemperar el influjo catastrófico de estos eventos climáticos extremos.
Descargas
Citas
Asociación Cluster Catástrofes, Barómetro de Castástrofes en España 2024, 26 de noviembre de 2025. Disponible en https://asociacionclustercatastrofes.es/wp-content/uploads/2025/11/Barometro-de- Catastrofes-2024.pdf
ARBER, W (2016). “Impacts of science and technology on the cultural evolution of humanity”, ponencia en el I Congreso Internacional sobre Pobreza y Hambre. Denuncia de la destrucción de alimentos y Alimentos Emergentes: por una Nueva Humanidad. Universidad Católica de Valencia, 13, 14 y 15 de octubre de 2016. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=tPr-_MfYv1s
ARISTÓTELES (2002). Ética a Nicómaco (edición bilingüe y traducción de María Araujo y Julián Marías, 1949). Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
ARISTÓTELES (1993). Ética nicomáquea, Ética eudemia. (Introducción por Emilio Lledó Íñigo, traducción y notas por Julio Pallí Bonet. Revisada por Quintín Racionero Carmona y supervisada por Carlos García Gual), Gredos, Madrid.
ARISTÓTELES (1990). Metafísica, (Edición trilingüe de Carlos García Yebra), Gredos, Madrid.
ARISTÓTELES (1988). Política, (Introducción, traducción y notas de Manuela García Valdés), Gredos, Madrid.
ARISTÓTELES (2017). Política (edición bilingüe y traducción de Julián Marías y María Araujo. Introducción y notas de Julián Marías, 1951). Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid,.
BUTTERFIELD, H. (1959). The Origins of Modern Science, 1300-1800. The Macmillan Company, Londres.
CASSIRER, E. (2017). Filosofía de las Formas Simbólicas, Vol. II: El pensamiento mítico (del original, Philosophie der symbolischen Formen. Zweiter Teil: Das Mythische Denken, 1964), FCE, México D.F.
CASSIRER, E. (1967). Antropología filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura (del original, Essay on man, 1944), FCE, México D.F.
Congreso de los Diputados (Cortes Generales). (2025, 4 de noviembre). Diario de Sesiones, Comisión de Investigación sobre la gestión de la crisis derivada de la DANA del 29 de octubre de 2024, sesión 31, núm. DSCD-15-CI-41. Disponible en https://www.congreso.es/ public_oficiales/L15/CONG/DS/CI/DSCD-15-CI-41.PDF
FELIPE VI (2025). Discurso en el homenaje a las víctimas de la DANA, coincidiendo con el primer aniversario de la catástrofe. Museo de las Ciencias Príncipe Felipe. Ciudad de las Artes y de las Ciencias. Valencia, 29.10.2025. Disponible en https://www.casareal.es/ES/Actividades/Paginas/ actividades_discursos_detalle.aspx?data=6749
FRANCISCO (2015). Carta encíclica Laudato si’ sobre el cuidado de la casa común, Roma, 24 de mayo de 2015, n. 5. Disponible en https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#_ftn5
GARCÍA VALDÉS, M. (1988). Introducción, traducción y notas a la Política de Aristóteles, Gredos, Madrid.
GESCHÉ, A. (2002). El mal, Ediciones Sígueme, Salamanca.
HURSTHOUSE, R., y PETTIGROVE, G. (2003). Virtue Ethics, en E. N. Zalta y U. Nodelman (Eds.), The Stanford Encyclopaedia of Philosophy (edición de otoño de 2003).
JAEGER, W. (1984). Aristóteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual (1946, Ed. de José Gaos, del original, Aristoteles, Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, 1923). FCE, México D.F.
JAEGER, W. (2006). Aristoteles, Grundlegung einer Geshichte seiner Entwicklung (1923, 2a ed., 1955), Weidmannsche Buchhandlung, Berlín, 2006.
JUAN PABLO II (2001). Audiencia general 17 de enero de 2001. Disponible en https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/2001/documents/hf_jp-ii_aud_20010117.html
KUHN, TH. S. (2004). La estructura de las revoluciones científicas (del original The structure of scientific Revolutions, 1962), FCE, México D.F.
LLEDÓ IÑIGO, E. (2015). Memoria de la ética, Taurus - Pinguin Random House, Barcelona.
MARÍAS AGUILERA, J. (1970). Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana, Revista de Occidente, Madrid.
MARÍAS AGUILERA, J. (1996). Discurso de la ceremonia de entrega del premio Príncipe de Asturias 1996, disponible en https://www.youtube.com/watch?v=vK6tR000xTg
MARÍAS AGUILERA, J. (1980). Historia de la filosofía, con prólogo de Xavier Zubiri y epílogo de José Ortega y Gasset, Revista de Occidente, Madrid.
MARÍAS AGUILERA, J. (2005). La perspectiva cristiana, Alianza Editorial, Madrid.
Naciones Unidas (UN), Declaración Universal de los Derechos Humanos. Disponible en https:// www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights
Observatorio Socioeconómico y Político UCV (2020). Informe sobre la situación actual: Occidente, democracia y España, Universidad Católica de Valencia, Valencia.
ORTEGA Y GASSET, J. (1937). La Rebelión de las masas, Espasa-Calpe, Madrid.
ORTEGA Y GASSET, J. (1966). Unas lecciones de Metafísica, Alianza, Madrid.
PASCAL, B. (1963). Pensamientos, (traducción y notas de Carlos R. de Dampierre, de la edición de L. Lafuma, Oeuvres Completes, París, Le Seuil, L’Intégrale).
ROBADOR MORENO, A. (2015). Cambios climáticos, Instituto Geológico y Minero de España (IGME- CSIC), Colección Planeta Tierra, Madrid.
RODRÍGUEZ MADARIAGA, O. A. (2014). Sustainable Humanity, Sustainable Nature: Our Responsibility, The Pontifical Academy of Sciences, 2-6 May 2014, p. 31. Disponible en https://www.pas.va/content/dam/casinapioiv/pas/pdf-volumi/extra-series/es-
41pas-acta19pass.pdf
ROSALES CAMACHO, L. (2022). La casa encendida (1949), Titivillus, ePub.
SÁNCHEZ GARCÍA J. L. y DÍEZ SANZ, J. M. (2018). Climate change, ethics and sustainability: An innovative approach, Journal of Innovation & Knowledge 3(2). Elsevier. Disponible en https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2444569X18300027
SÁNCHEZ SORONDO, M. (2017.). El mensaje de Laudato si’, en Sánchez García J. L. (dir. y coord.) Superación del hambre en el mundo: Por una nueva humanidad. Estudio interdisciplinar. Con prólogo de D. Antonio Cañizares Llovera. Thomson Reuters Aranzadi, Pamplona.
STARK, R. (2017). Falso testimonio (del original inglés Bearing False Witness, 2016) Sal Terrae, Santander.
STARK, R. (2009). How the west won. The Neglected Story of the Triumph of Modernity. Intercollegiate.
Studies Institute, Wilmington (Delaware), 2014, con edición española bajo el título La expansión del Cristianismo. Un estudio sociológico (traducción de Antonio Piñero). Madrid, Trotta.
SPENGLER (1967). El hombre y la técnica y otros ensayos, Espasa-Calpe, Madrid. Stanford Encyclopaedia of Philosophy, Virtue Ethics, 18 de julio 2003; revisión 11 de octubre de 2022. Disponible en https://plato.stanford.edu/entries/ethics-virtue/
TENA-GASCO, V., TORRES, J., GARCÍA-MARCH, J. R., CARMONA, L., CERVERA, J. L., GESTOSO, I., DE LUIS, A., SUAY, A. y TENA-MEDIALDEA, J. (2025). Use of arms-mbon technology for environmental monitoring of areas affected by local impacts: case study in ports of the Gulf of Valencia, Aquaculture Europe 2025. Valencia–Spain, September, 22-25, 2025, p. 1767-68. Disponible en chrome-extension:// efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://eposters.blob.core.windows.net/eas- eposters/AE2025AbstractBook.pdf
VERNANT, J. P. (2013). Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, (del original, Mythe et pensée chez les grecs, 1965) Ariel-Planeta, Barcelona.
VIGO, A. G. (2006). Estudios aristotélicos. Ediciones EUNSA, Universidad de Navarra, Barañáin.
VIGO, A. G. (2008). Praxis como modo de ser del hombre. La concepción aristotélica de la acción racional. In G. Leyva (Ed.), Filosofía de la Acción. Un análisis histórico-sistemático de la acción y la racionalidad práctica en los clásicos de la filosofía (pp. 53-85). Universidad
Autónoma Metropolitana, Editorial Síntesis.
VIGO, A. G. (2012). Deliberación y decisión según Aristóteles. Tópicos, Revista de Filosofía, 43, 51-92. Disponible en https://doi.org/10.21555/top.v0i43.32
WIGGINS, D. (1975). Deliberation and Practical Reason. En Proceedings of the Aristotelian Society, 76, 1975, (pp. 29–51).
WOOD, A. W. (2018). Virtue: Aristotle and Kant. En D. O. Brink, S. Sauvé Meyer, y C. Shields (Eds.), Virtue, Happiness, Knowledge Themes from the Work of Gail Fine and Terence Irwin.2 (pp. 234– 252). Oxford University Press., Londres, p. 234.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
La editorial Fundación Universitaria Española conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia “ Creative Commons Atribución/Reconocimiento-NoComercial 4.0 Licencia Pública Internacional — CC BY-NC 4.0”, y se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente.
Los autor/es abajo firmantes transfieren parcialmente los derechos de propiedad (copyright) del presente trabajo a la Fundación Universitaria Española (España) (NIF: G28433670), para las ediciones impresas y online.
Se declara además haber respetado los principios éticos de investigación y estar libre de cualquier conflicto de intereses.
«C.I.H» anima a los autores y a la comunidad científica a la máxima promoción y difusión de los trabajos en su versión definitiva a través de:
1) Su lista de contactos (mails) y redes sociales (Facebook, Twitter, LinkedIn…).
2) Repositorio institucional de su Universidad y repositorios públicos (Mendeley, Cosis…).
3) Redes sociales científicas (ResearchGate, Academia.edu, Kudos...).
4) Web personal o institucional, blog, etc.
5) Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, Dimensions, PlumX...
6) Ejemplares impresos adquiridos directamente y enviados a especialistas para su lectura y posterior citación si procede.







2.jpg)













1.png)
1.png)

1.png)


.png)
.png)

.png)
1.png)
1.png)