Simone Weil: experiencia, reflexión y acción de una mujer en la guerra
Resumen
La experiencia de Simone Weil en la guerra la llevó a reflexionar sobre los efectos destructivos de la barbarie. Para ella, la barbarie genera complicidad y cuando se tiene el apoyo de un grupo, es posible matar a otros sin ningún cargo de conciencia. Mediante la barbarie se intenta proyectar una grandeza que se considera absoluta, pero que en realidad es falsa. Para ello, se usan diversos instrumentos de dominio, que hacen creer a uno mismo y a los otros que se tiene un poder y una fuerza ilimitados. Para resistir a la barbarie y hacer frente a la idolatría de la fuerza, la filósofa francesa proyecta formar un cuerpo de enfermeras de primera línea, que es impulsado por una auténtica inspiración religiosa. La presencia femenina en los lugares de mayor peligro sería, principalmente, una importante propaganda en acción, capaz de golpear la imaginación. Asimismo, sería un símbolo de sacrificio, de resolución, de ternura materna, de compasión y de humanidad.
Descargas
Citas
Bernanos, G. (1938). Les grands cimetières sous la lune. Plon.
Bousquet, J. (2008). Lettre de Joë Bousquet sur le “projet d’une formation d’infirmières de première ligne”. En S. Weil, Œuvres complètes, t. IV, vol. 1 (444-446). Gallimard.
Canciani, D. (1990). Les guerres d’Espagne de Simone Weil. Cahiers Simone Weil, XIII (4), 375-403.
Gabellieri, E. (1986). Psychologie du “gros animal” et philosophie de la barbarie chez Simone Weil. Cahiers Simone Weil, IX (3), 260-285.
Janiaud, J. (2002). Simone Weil: L’attention et l’action. PUF.
Mingelgrün, A. (1987). L’écriture polémique/poétique de Georges Bernanos dans ‘Les Grands Cimetières sous la lune’. Revue belge de philologie et d’histoire, 65 (3), 544-551. DOI: https://doi.org/10.3406/rbph.1987.3593
Narcy, M. (1990). Simone Weil dans la guerre, ou la guerre pensée. Cahiers Simone Weil, XIII (4), 413-423.
Pétrement, S. (1973). La vie de Simone Weil. Fayard.
Weil, S. (1957). Écrits de Londres et dernières lettres. Gallimard.
Weil, S. (1966). Attente de Dieu. Fayard.
Weil, S. (1988). Œuvres complètes, t. II: Écrits philosophiques et politiques, vol. 1: L’engagement syndical (1927-1934). Gallimard.
Weil, S. (1989). Œuvres complètes, t. II: Écrits philosophiques et politiques, vol. 3: Vers la guerre (1937-1940). Gallimard.
Weil, S. (1994). Œuvres complètes, t. VI: Cahiers, vol. 1: (1933 – septembre 1941). Gallimard.
Weil, S. (1997). Œuvres complètes, t. VI: Cahiers, vol. 2: (septembre 1941 – février 1942). Gallimard.
Weil, S. (1999). Œuvres. Gallimard.
Weil, S. (2008). Œuvres complètes, t. IV: Écrits de Marseille, vol. 1: Philosophie, science, religion, questions politiques et sociales. Gallimard.
Weil, S. (2009). Œuvres complètes, t. IV: Écrits de Marseille, vol. 2: La Grèce, l’Inde et l’Occitanie. Gallimard.
Derechos de autor 2021 María del Sol Romano
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0.
El autor conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y la revista favorece y permite la reutilización de las mismas, desde el preprint. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia “Creative Commons Atribución/Reconocimiento-NoComercial 4.0 Licencia Pública Internacional — CC BY-NC 4.0”, y se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente .
Los autor/es transfieren parcialmente los derechos de propiedad del presente trabajo para las ediciones impresas y online, siempre que:
- Se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra).
- No se usen para fines comerciales.
- Se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
Se declara además haber respetado los principios éticos de investigación y estar libre de cualquier conflicto de intereses.
«C.P.E.» anima a los autores y a la comunidad científica a la máxima promoción y difusión de los trabajos en su versión definitiva a través de:
1) Su lista de contactos (mails) y redes sociales (Facebook, Twitter, LinkedIn…).
2) Repositorio institucional de su Universidad y repositorios públicos (Mendeley, Cosis…).
3) Redes sociales científicas (ResearchGate, Academia.edu, Kudos...).
4) Web personal o institucional, blog, etc.
5) Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, Dimensions, PlumX...
6) Ejemplares impresos adquiridos directamente y enviados a especialistas para su lectura y posterior citación si procede.
1.png)
1.png)
1.png)
.png)
.png)
.png)
1.png)
1.png)
